笼统和写真实绘画和雕塑领域“握手”——梁宗孟的跨维艺术试验

  梁宗孟教师的艺术，归于现代和后现代艺术领域。现代和后现代艺术发生于工业革命以来的前史激变所催生的新的艺术视角、新的艺术思维、新的绘画语言和形状的前史土壤之中。

  首要，梁宗孟的艺术首要地跨代了自康定斯基的抒发笼统（热笼统），蒙德里安、马列维奇的几许笼统（冷笼统），至上世纪四十年代后鼓起的笼统表现主义等风格，甚至在他的绘画中能看到立体派对人和世界的结构和解构语式。

  别的，作为艺术视角广大的艺术家，梁宗孟教师的艺术实践，又不框于任何一脉艺术流派，这儿大约能用人们点评毕加索的话，来咨论梁宗孟的艺术：他在艺术进程上没有规则可循，从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到实践主义。从具象到笼统，来来去去，他对立全部捆绑和世界间一切崇高的观点，只要肯定自在才合适他。

  咱们能够正常的看到，构成梁宗孟艺术发明的主体部分，无疑是笼统艺术，此外，他能够在一幅由颜色笼统理念而派生、由无序线条和色块所标志的隐喻式画面中，画上一枚用写实绘画技法画出的传神苹果，不能不说这种笼统和写实画法集于一个画面的构思布局，在以往笼统绘画中难能呈现，能够说这是梁宗孟教师对笼统艺术进行的最新探究的一种尽力典范，当然，更首要的是经过这一种结合使这幅画的艺术涵义和力气更显彰灼。

  一起，他在少部分钢笔画和少部分油画发明中，用了写实技法画了具象绘画，而在占肯定数量的笼统著作中，尽管表现了如康定斯基所寻求的从主题的各种限制中解放出来，让画面上详细目标的清晰形状随之消失，可是，细究梁宗孟的笼统画，仍是显现了他共同的匠心地点：即，画中的笼统之形，是被类似于写实绘画中对颜色和线条优异控制力的笔法所呈现，笔触落放、颜色分配、线条运转、油画的肌理作用，以及对画面构成联系和交互联系的点、线、面等要素的处理或许控制力，无不表现了他超卓且深沉的写实绘画功底赋予的见识，即便说写实绘画须具有的造形才干、颜色知道才干和技法才干，他相同不弱地具有了，只不过他将这种厚实的绘画功底少量地使用到写实绘画，大部分则使用到了笼统和半笼统的艺术发明中，去表现抽离具象的趋势。

  这种“抽离趋势”如笼统主义美学观念首创者，德国哲学家W.沃林格所说：在艺术发明中，除了情移的激动以外，还有一种与之相反的激动支配着，这便是“抽离的趋势”。

  从审美前史变迁方面动身，可否将以往人们习惯了的对自然物的具象审美，冠以“人的榜首美感”，正是在这一美感”唆使下，人们才萌发了写实绘画和具象雕塑的激动；同理，当人们对非自然性的笼统思维和潜认识活动投去重视的目光，并呈现了从美学视点、心理学视点、社会学视点和绘画艺术风格探究视点加以理论归纳，并构成新的美感论说，又在实践发明中以笼统绘画和笼统雕塑加以详细描绘，能否界定这正昭示了“人的第二美感”由此醒悟，成为艺术流派中的一支，这是否能够说这是人类审美认识又一次前史性腾跃——“人的第二美感”的诞生。

  只不过“人的第二美感”，不像榜首美感无须后天训练是人与天俱来的，第二美感却需求相关理论擦洗，才干够得到对第二美感的认知，从而懂得审美它。可是，一个实践问题是，笼统艺术理论和画派诞生不过数十年，其观念远未抵达遍及程度，许多人，甚至包含一些画家对笼统艺术的了解，不说彻底懵懂，也是貌同实异的。

  再说梁宗孟教师，如上所述，他的艺术跨代了笼统绘画风格和笼统表现主义风格，并涉足于写实艺术，具有广泛的艺术视界，其著作无疑具有现代和后现代主义艺术的比哲学尖利比哲学生动鲜活的思维内涵、倾诉激动和表现张力，而他的写实绘画证明了，他是在汲取了写实艺术理论和技法等一整套言语系统和表现东西的前提下，才对人的笼统思维和潜认识构成的“人的第二美感”，表现出将其化为形象符号的耐久的、强烈愿望和实践行动：将作为艺术家的他个人或他知道到的社会群体的、调和或抵触的认识和无认识，以“无形之形”的艺术形状，展示于观众面前。

  他的艺术特质，与他作为生命个别的特质：灵敏、稳沉、大度一脉相承，观看他的著作，给人的全体感觉是大气，又透着一股与人婉转论道、渐渐倾诉的艺术劲儿。

  除了绘画，梁宗孟教师发明了数量不少的雕塑著作，如果说他的笼统艺术和写实绘画，基本是在各自理论结构和技法标准下完结，而他的雕塑著作，则很有意思，一部分著作归于笼统雕塑，而另一部分著作则是写实主义和笼统理念的合体之作。

  咱们说雕塑展开曾呈现四个顶峰期：我国清朝曾经雕塑、古希腊、罗马雕塑可否认定为榜首个顶峰；意大利文艺复兴抵达了第二个顶峰期；第三个顶峰是以罗丹为代表的时期。

  而自罗丹之后，人类进入了现代雕塑年代，日益呈现重构或脱节写实风格的两种趋向，就“脱节派”而言，他们不在寻求雕塑主体的故事叙事性，或许说不再据守根据“人的榜首美感”而派生的发明自愿，而呈现了以“人的第二美感”及其相关艺术理念、精力醒悟为圭臬的一派艺术家。总的说来，这些现代派艺术家，重视的是对人之于客观世界影响，而引起的内涵认识动摇、或许潜认识动摇甚至无认识动摇，用笼统和半笼统的物质符号加以表现，大体呈现了表现、笼统和标志三种风格。其间较为杰出代表性人物的是法国雕塑家康斯坦丁•布朗库西，他的位置约同于马蒂斯和毕加索对现代绘画的影响相同。梁宗孟教师的雕塑，彻底的笼统著作有，可是有适当一批著作等于写实主义和笼统主义的合体之作——著作想表达的是赋予写实著作以必定的标志意义。

  拿他的铁件雕塑著作“鱼非鱼”举例。著作反映的是一条鱼，包含鱼身、鱼眼、鱼鳍、鱼鳞、鱼翅皆面面具到，样样具在，不管结构仍是概括看去，它无疑是一条鱼，可是，再看构成鱼身鱼鳍鱼鳞鱼翅详细部件的，却是螺丝、螺母、钢筋、法兰或其它机械配件，这又和传统写实雕塑南辕北辙了，例如传统的雕塑大致分为不锈钢雕塑、石雕、铜雕、玻璃钢雕塑、木雕甚至泥塑，都是用不锈钢、石材、铜材、玻璃钢、木材和泥为质介，使用雕琢和刻画方法，并使用镶嵌、拼镶、张贴等技法，刻画出在观感上与刻画目标同质的传神形象。

  其次，让这些毫无生命力的冷冰冰的铁件器材，经过作者无限奇想，构思构思，移步于艺术田园，成为构成一件艺术品的严重要素，不能不说这种移植的实践发生和所发生的艺术魅力，不能不说是发明者艺术天分和才调的最好诠释；

  再次，给这些无生命的器材赋予生命特点和标志意义，表现了什么？或许咱们我们能够从以下三个方面试论：

  一是这个年代看似物欲横流，快要淹埋包含艺术在内的精力家园，可是，作者却经过著作传递了他的执念：艺术的永恒性和精力寻求不那么软弱。尽管构成著作主体的鱼那么微小——这样的鱼，相对于杂乱的社会来说，再藐小不过，可是，那些巩固的质地，铁器概括出的鱼，足以反抗漫山遍野的急于求成的物质愿望大潮。鱼，便是作者反抗自愿的标志物，藐小是藐小了些，可是坚韧不摧。

  二是著作昭示人们，艺术的魅力不在于艺术自身，而在于人的艺术愿望、艺术思维、艺术想象力和发明力，人能够让冷冰冰的铁器勃发生命生机和艺术魅力，足以佐证人在艺术禀赋和艺术发明力下，什么夸姣的东西都能够发明出来。

  三是让铁器和其它器材代替蛋白质构成的鱼身、鱼眼、鱼鳍、鱼鳞、鱼翅，达到貌同实异下的形神兼备的鱼，自身触及的艺术层面的构思、选材、造型焊制进程，便是作者困难探究、艰苦发明及其艺术热情、艺术才干很多投入的完美标志，其发明进程就表现了一种美感——当人们看这些被焊接出来的著作时，除了为著作的艺术性、思维性而若有所思、若有所感外，大约会相由心生，想到作者发明进程的点点滴滴。而梁宗孟教师一部分雕塑著作，即类似于铁件雕塑著作-鱼非鱼风格，这儿就不逐个示例了。

  梁宗孟，笔名，原野。投身绘画艺术60多年，作为甘肃甚至西北地区前锋艺术的旗号性人物，其著作一再当选全国美术大展，并参加世界专业美展，一再获奖，遭到美术界广泛重视和好评。

  梁宗孟1955年生于兰州。自幼热爱画画，1970年以绘画考入甘肃省歌剧院从事舞台美术设计作业，1970至1976师从于崔承珣教师，1976年从事绘画发明，1985年参加我国美术家协会，时任两届甘肃美协常务理事（陈伯希时期、朱冰时期）。七件著作接连当选第六、第七、第八、第九、第十、第十一届全国美展；参加第三届全国油画大展等，并获各种奖项，许多著作被国内外艺术组织、私家友人保藏。

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